وقد يتّفق مع تباعد الدرج كون الجدّ من قبل الأبوين فالأقرب أنّه يمنع الجدّ للأب دون الجدّ للامّ ، لكنّ للجدّ للامّ معه الثلث .

--> ( * ) - كذا في نسخة الأصل بخطّ المصنّف قدّس سرّه ، وكأنّه من سهو القلم والصواب فعزة جدّة عامر . . . إلى آخره . ( محسن ) . ( 1 ) تقدّم في ص 451 .